|
про наших батюшек,Владык и Патриаха с нами
| |
| Ната-хозяйка | Дата: Суббота, 16.02.2019, 18:58 | Сообщение # 1 |
 Хозяйка сайта
Группа: Хозяева сайта
Сообщений: 5935
Награды: 35
Репутация: 6
Статус: Offline
|  Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский
(Немцов Николай Федорович)
Дата рождения:16 февраля 1949 г.
Дата хиротонии:27 апреля 1980 г.
Дата пострига:5 января 1974 г.
День ангела:24 мая
Страна:Россия
 Биография:
Родился 16 февраля 1949 г. в г. Ровеньки Ворошиловградской обл. Украины в семье служащего. В 1968 г. окончил Славянский техникум железнодорожного транспорта.
В 1972 г. окончил Одесскую духовную семинарию и поступил в Ленинградскую духовную академию. 5 января 1974 г. пострижен в монашество, 7 января рукоположен во иеродиакона, 24 апреля — во иеромонаха.
Пастырское послушание нес в Успенском храме московского Новодевичьего монастыря.
В 1976 г. окончил ЛДА со степенью кандидата богословия, был принят в аспирантуру при Московской духовной академии. С 1976 г. исполнял послушание в ОВЦС.
4 апреля 1977 г. назначен заместителем председателя ОВЦС, возведен в сан архимандрита.
С сентября 1979 г. служил в Малом соборе Донского монастыря и в московском храме Ризоположения Господня.
27 апреля 1980 г. в Сергиевском Трапезном храме Троице-Сергиевой лавры хиротонисан во епископа Иркутского и Читинского.
С 16 июля 1982 г. — епископ Воронежский и Липецкий. В 1985 г. назначен председателем Хозяйственного управления Московской Патриархии.
26 июля 1985 г. возведен в сан архиепископа. В 1987 г. назначен председателем Комиссии по реставрации и строительству Данилова монастыря в Москве.
В апреле 1988 г. возведен в сан митрополита.
1 февраля 1990 г. назначен представителем Русской Православной Церкви в Православно-католической комиссии по урегулированию отношений православных и католиков восточного обряда на Западной Украине.
В 2000-2003 гг. — председатель Историко-правовой комиссии Русской Православной Церкви, председатель Фонда по премиям памяти митр. Макария (Булгакова).Решением Священного Синода от 7 мая 2003 г. возглавил новообразованный Митрополичий округ в Казахстане с титулом Астанайский и Алма-Атинский.
Решением Священного Синода от 5 марта 2010 г. (журнал № 5) освобожден от управления Астанайской и Алма-Атинской епархией и назначен управляющим Пермской епархией.
Решением Священного Синода от 24 декабря 2010 г. (журнал № 141) назначен ректором Пермской духовной семинарии.
Решением Священного Синода от 27-28 декабря 2011 г. (журнал № 169) утвержден в должности настоятеля (священноархимандрита) Свято-Троице-Стефанова мужского монастыря г. Перми и Белогорского Николаевского мужского монастыря д. Белая Гора Пермского края.
Решением Священного Синода от 19 марта 2014 г. (журнал № 9) присвоен титул «Пермский и Кунгурский», назначен главой Пермской митрополии.
С марта 2014 г. по октябрь 2016 г. — временный управляющий Соликамской епархией.
 
Образование:
1972 г. — Одесская духовная семинария.
1976 г. — Ленинградская духовная академия (кандидат богословия).
 
 
 
ОТМЕЧАЛИ 70 ЛЕТ
дорожите каждую минуту со всеми обнищанием, ведь в любую минуту человека не будет рядом и потом не исправить.
А как говорит Павел Груздев : у совести нет зубов - но загрызает до смерти...
|
| |
| |
| Полина_Никитина | Дата: Среда, 20.02.2019, 00:54 | Сообщение # 2 |
 Роза
Группа: Художник
Сообщений: 1978
Награды: 8
Репутация: 0
Статус: Offline
| Цитата Ната-хозяйка (  ) Пермского края.Решением Священного Синода от 19 марта 2014 г. (журнал № 9) присвоен титул «Пермский и Кунгурский», назначен главой Пермской митрополии.
С марта 2014 г. по октябрь 2016 г. — временный управляющий Соликамской епархией.
Да, это великий, духовный путь!
|
| |
| |
| Ната-хозяйка | Дата: Пятница, 24.09.2021, 01:27 | Сообщение # 3 |
|
Хозяйка сайта
Группа: Хозяева сайта
Сообщений: 5935
Награды: 35
Репутация: 6
Статус: Offline
|  Указом Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского
БЛАГОЧИННЫМ храмов Чернушинского округа назначен СВЯЩЕННИК ДМИТРИЙ ЗАНИН.
 Священник Дмитрий Занин родился 28 апреля 1983 года в г. Чернушка Пермской обл. в семье рабочих. Родители были людьми не религиозными, так как получали воспитание в атеистические годы. Отец, Владимир Фёдорович, всю жизнь проработал оператором в нефтедобывающей отрасли, умер в 2018 году. Мать, Татьяна Николаевна, трудится в образовательной сфере - директор Межшкольного методического центра.
 Будущего священника приобщила к православной вере и привила любовь к Церкви бабушка по материнской линии. В раннем детстве она водила его в храм, в школьные же годы отрок стал самостоятельно посещать богослужения. С 12 лет будущий отец Дмитрий стал прислуживать пономарем в Алтаре храмов в д. Зверево и в с. Николаевское. Многие пожилые прихожане хорошо помнят его совсем юным.
 Дмитрий Занин учился в г. Чернушка в СОШ №5. По окончании 11 класса поступил на очное отделение в Екатеринбургскую духовную семинарию, успешно окончив которую был рукоположен в сан диакона, а через сорок дней - в сан священника. И назначен штатным клириком в Свято-Никольский женский монастырь в с. Николаевское.
 28 сентября исполняется 16 лет как священник Дмитрий Занин несет пастырское служение на Чернушинской земле. Все эти годы он был ближайшим помощником благочинных игумена Амвросия Носова и протоиерея Сергия Пашкевича. В своем служении отец Дмитрий большое внимание уделяет просветительской деятельности среди детей и молодёжи, сохранению истории Чернушинской земли.
Многие чернушане в своей жизни встречались с этим батюшкой – тактичным, добрым, скромным человеком.
Дай Бог сил и мудрости в ревностном служении на благо Чернушинской земли и во спасение чернушан от всякого зла. Хороших надежных помощников, верную паству!
 
 
ЭТОМ ХРАМЕ МЫ ПОЗНАКОМИЛИСЬ В 2010 г. С ДМИТРИЕМ ТУТ, НЕ ДУМАЛА ЧТО БОГ ЗАХОЧЕТ НАШЕЙ ДРУЖБЫ И МОЛИТВЫ МОИ ДОШЛИ ЧТОБ ЕГО ПОВЫСИЛИ. СЛАВА БОГУ!
дорожите каждую минуту со всеми обнищанием, ведь в любую минуту человека не будет рядом и потом не исправить.
А как говорит Павел Груздев : у совести нет зубов - но загрызает до смерти...
|
| |
| |
| Полина_Никитина | Дата: Воскресенье, 26.09.2021, 14:33 | Сообщение # 4 |
|
Роза
Группа: Художник
Сообщений: 1978
Награды: 8
Репутация: 0
Статус: Offline
| Цитата Ната-хозяйка ( ) ЭТОМ ХРАМЕ МЫ ПОЗНАКОМИЛИСЬ В 2010 г. С ДМИТРИЕМ ТУТ, НЕ ДУМАЛА ЧТО БОГ ЗАХОЧЕТ НАШЕЙ ДРУЖБЫ И МОЛИТВЫ МОИ ДОШЛИ ЧТОБ ЕГО ПОВЫСИЛИ. СЛАВА БОГУ! |
| |
| |
| Ната-хозяйка | Дата: Четверг, 18.11.2021, 22:43 | Сообщение # 5 |
|
Хозяйка сайта
Группа: Хозяева сайта
Сообщений: 5935
Награды: 35
Репутация: 6
Статус: Offline
| Святитель Тихон, патриарх Московский
Дни памяти: 25 января (Новомуч.), 25 января, 9 февраля (обретение мощей), 25 марта (преставление), 26 сентября, 5 октября (Моск. Свт.), 5 ноября (избрание на Патриарший престол)
 Патриарх Тихон - Василий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом.
Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками.
В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его «архиереем». Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище — Патриарх, полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году закончив академию 23-летним кандидатом богословия, он возвращается в Псков и три года преподает в родной семинарии. В 26 лет, после серьезных раздумий, он делает первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета — девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принимает постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона, и вскоре — в иеромонаха.
В 1892 году о. Тихона переводят инспектором в Холмскую Духовную семинарию, где скоро он становится ректором в сане архимандрита. А 19 октября 1899 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония его во епископа Люблинского с назначением викарием Холмско-Варшавской епархии. Только год пробыл святитель Тихон на своей первой кафедре, но, когда пришел указ о его переводе, город наполнился плачем — плакали православные, плакали униаты и католики, которых тоже было много на Холмщине. Город собрался на вокзал провожать так мало у них послужившего, но так много ими возлюбленного архипастыря. Народ силой пытался удержать отъезжающего владыку, сняв поездную обслугу, а многие и просто легли на полотно железной дороги, не давая возможности увезти от них драгоценную жемчужину — православного архиерея. И только сердечное обращение самого владыки успокоило народ. И такие проводы окружали святителя всю его жизнь. Плакала православная Америка, где и поныне его именуют Апостолом Православия, где он в течение семи лет мудро руководил паствой: преодолевая тысячи миль, посещал труднодоступные и отдаленные приходы, помогал обустраивать их духовную жизнь, возводил новые храмы, среди которых — величественный Свято-Никольский собор в Нью-Йорке. Его паства в Америке возросла до четырехсот тысяч: русские и сербы, греки и арабы, обращенные из униатства словаки и русины, коренные жители — креолы, индейцы, алеуты и эскимосы.
Возглавляя в течение семи лет древнюю Ярославскую кафедру, по возвращении из Америки, святитель Тихон верхом на лошади, пешком или на лодке добирался в глухие села, посещал монастыри и уездные города, приводил церковную жизнь в состояние духовной сплоченности. С 1914 года по 1917 год он управляет Виленской и Литовской кафедрой. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывозит в Москву мощи Виленских мучеников, другие святыни и, возвратившись в еще не занятые врагом земли, служит в переполненных храмах, обходит лазареты, благословляет и напутствует уходящие защищать Отечество войска.
Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну». Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха».
Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когда ожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицо трудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы.
Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объяло Русь. И под гром орудий, под стрекот пулеметов поставляется Божией рукой на Патриарший престол Первосвятитель Тихон, чтобы взойти на свою Голгофу и стать святым Патриархом-мучеником. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: «Доколе можно уступать безбожной власти?» Где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных ему православных чад. О своей жизни, о своем будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно. «Пусть имя мое погибнет в истории, только бы Церкви была польза», — говорил он, идя вослед за своим Божественным Учителем до конца.
Как слезно плачет новый Патриарх пред Господом за свой народ, Церковь Божию: «Господи, сыны Российские оставили Завет Твой, разрушили жертвенники Твои, стреляли по храмовым и Кремлевским святыням, избивали священников Твоих...» Он призывает русских людей очистить сердца покаянием и молитвой, воскресить «в годину Великого посещения Божия в нынешнем подвиге православного русского народа светлые незабвенные дела благочестивых предков". Для подъема в народе религиозного чувства, по его благословению устраивались грандиозные крестные ходы, в которых неизменно принимал участие Святейший. Безбоязненно служил он в храмах Москвы, Петрограда, Ярославля и других городов, укрепляя духовную паству. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, Патриарх Тихон, благословив жертвовать церковные ценности, выступил против посягательств на святыни и народное достояние.
В результате он был арестован и с 16 мая 1922 года по июнь 1923 года находился в заточении. Власти не сломили святителя и были вынуждены выпустить его, однако стали следить за каждым его шагом. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1923 года были предприняты попытки убийства, при втором покушении мученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов. Несмотря на гонения, святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском
монастыре, где он уединенно жил, и люди шли нескончаемым потоком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи верст. Последний мучительный год своей жизни он, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресным и праздничным дням. 23 марта 1925 года он совершил последнюю Божественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы почил о Господе с молитвой на устах.
Прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий. «Дети, любите друг друга! — говорит в последней проповеди Апостол Иоанн. — Это заповедь Господня, если соблюдете ее, то и довольно».
В унисон звучат последние слова Патриарха Тихона: «Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу.
Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!»
Прошло 67 лет со дня кончины святителя Тихона, и Господь даровал России святые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена. Покоятся они в большом соборе Донского монастыря.
 
дорожите каждую минуту со всеми обнищанием, ведь в любую минуту человека не будет рядом и потом не исправить.
А как говорит Павел Груздев : у совести нет зубов - но загрызает до смерти...
|
| |
| |
| Полина_Никитина | Дата: Среда, 24.11.2021, 23:02 | Сообщение # 6 |
|
Роза
Группа: Художник
Сообщений: 1978
Награды: 8
Репутация: 0
Статус: Offline
| Цитата Ната-хозяйка ( ) адыку, сняв поездную обслугу, а многие и просто легли на полотно железной дороги, не давая возможности увезти от них драгоценную жемчужину — православного архиерея. И только сердечное обращение самого владыки успокоило народ |
| |
| |
| Ната-хозяйка | Дата: Среда, 08.12.2021, 22:41 | Сообщение # 7 |
|
Хозяйка сайта
Группа: Хозяева сайта
Сообщений: 5935
Награды: 35
Репутация: 6
Статус: Offline
|  
ВЛАДЫКА И ХАЗРАТ
 
  
дорожите каждую минуту со всеми обнищанием, ведь в любую минуту человека не будет рядом и потом не исправить.
А как говорит Павел Груздев : у совести нет зубов - но загрызает до смерти...
|
| |
| |
| Андрей | Дата: Вторник, 23.05.2023, 20:04 | Сообщение # 8 |
 подснежник
Группа: Поэт и музыкант
Сообщений: 1
Награды: 1
Репутация: 0
Статус: Offline
| ВАРСОНОФИЙ, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (Судаков Анатолий Владимирович)
Биография Высокопреосвященнейшего ВАРСОНОФИЯ,
митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, Дата рождения: 3 июня 1955 г.
Дата архиерейской хиротонии: 8 февраля 1991 г. Дата пострига: 30 марта 1978 г. День ангела: 24 апреля
Дата назначения на Санкт-Петербургскую кафедру: 19 марта 2014 г. Митрополит Варсонофий (Судаков Анатолий Владимирович) родился 3 июня 1955 г. в селе Малиновке Аркадакского района Саратовской области в многодетной крестьянской семье. В 1972 году окончил малиновскую среднюю школу, в 1973-1975 годах проходил службу в советской армии. В 1975 году после демобилизации стал алтарником Михаило-Архангельского собора Сердобска Пензенской области, где настоятелем был один из заметных клириков Пензенской и Саранской епархии архимандрит Модест (Кожевников, в схиме Михаил).
В 1976-1979 гг. обучался в Московской духовной семинарии. В октябре 1977 г. принят послушником в братство Троице-Сергиевой лавры. 30 марта 1978 г. наместником лавры архимандритом Иеронимом (Зиновьевым) пострижен в монашество с наречением имени Варсонофий в честь святителя Варсонофия, епископа Тверского. 27 апреля того же года архиепископом Дмитровским Владимиром (Сабоданом) рукоположен в сан иеродиакона, 26 ноября 1978 г. им же – в сан иеромонаха, а в 1982 г. возведен в сан игумена. В лавре нес послушание помощника ризничего и помощника благочинного. В 1982-1986 гг. обучался в Московской духовной академии, защитил кандидатскую диссертацию по истории Афона. С 15 сентября 1986 г. по 15 июня 1988 г. - настоятель Казанской церкви г. Кузнецка Пензенской обл. С 15 июня 1988 г. по 7 февраля 1991 г. – настоятель Успенского собора г. Пензы, секретарь Пензенского епархиального управления. В 1987 г. возведен в сан архимандрита. В 1988 и 1990 гг. - участник Поместных Соборов Русской Православной Церкви. 30 января 1991 года был назначен управляющим образованной 29 января 1991 года Саранской епархией - епископом Саранским и Мордовским. 8 февраля 1991 года рукоположен в сан епископа Патриархом Алексием II и семнадцатью архиереями в Богоявленском кафедральном соборе. В феврале 2001 г. возведен в сан архиепископа.
31 марта 2009 г. - был назначен исполняющим обязанности управляющего делами Московской Патриархии.
В 2009-2013 гг. – председатель наградной комиссии при Патриархе Московском и всея Руси.
25 декабря 2009 г. утвержден в должности управляющего делами Московской Патриархии.
1 февраля 2010 г. был возведен в сан митрополита во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением управляющим делами Московской Патриархии – постоянным членом Священного Синода. С 22 марта 2011 г. по 26 февраля 2019 г. – член Высшего церковного совета. С мая по октябрь 2011 г. временно управлял новообразованной Ардатовской епархией. 5 октября 2011 г. был назначен главой новообразованной Мордовской митрополии. 19 марта 2014 г. назначен управляющим Санкт-Петербургской епархией - митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, главой Санкт-Петербургской митрополии, с сохранением должности управляющего делами Московской Патриархии.
26 февраля 2019 г. освобожден от должности управляющего делами Московской Патриархии по собственному желанию. Прошение было подано в связи со значительно возросшим объемом работы по архипастырскому окормлению Санкт-Петербургской митрополии.
Научные труды, публикации:
Иеромонах Варсонофий (Судаков). Святитель Варсонофий, епископ Тверской, Казанский чудотворец. ЖМП 1981, N 7.
Книги: Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Сочинения. — В 5 тт.
- т.1. Возвращение из забытия. Доклады, статьи, речи, обращения, интервью. — Саранск, 1995.
- т.2. Увещание к духовному исправлению. Послания, проповеди, поучения. — Саранск, 1995.
- т.3. Афон в жизни Русской Православной Церкви в XIX — начале ХХ вв. — Саранск, 1995.
- т.4. Убеждение в истине. Проповеди. — Саранск, 1995.
- т.5. Уроки благодатной жизни. Проповеди. — Саранск, 1996.
Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Размышления о вере и жизни по Божественным заповедям. Сочинения. — Саранск, 1998.
Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Спасительный путь возрождения Саранской епархии в конце ХХ века (послания, письма, доклады). — Саранск, 1999.
Варсонофий, архиепископ Саранский и Мордовский. Проповеди в четырех томах. — Саранск, 2004-2005.
Варсонофий, архиепископ Саранский и Мордовский. Беседы на Ветхий и Новый Завет в 4-х томах. — Саранск, 2005-2006.
Модест (Кожевников), архимандрит. Митрополит Арсений (Стадницкий) и его проповедническое наследие. Крупицы от бесконечного. / Сост. и пред. епископа Саранского и Мордовского Варсонофия. — Саранск, 1998.
|
| |
| |
| Полина_Никитина | Дата: Четверг, 29.06.2023, 23:49 | Сообщение # 9 |
|
Роза
Группа: Художник
Сообщений: 1978
Награды: 8
Репутация: 0
Статус: Offline
| Цитата Андрей ( ) дницкий) и его проповедническое наследие. Крупицы от бесконечного. / Сост. и пред. епископа Саранского и Мордовского Варсонофия. — Саранск, 1998.
Форум » Школа » Дорога к Богу » про наших батюшек,Владык и Патриаха с нами (у кого мы учимся духовному)
Страница 1 из 1 1
Поиск:
Новый ответ |
| |
| |
| Ната-хозяйка | Дата: Воскресенье, 28.01.2024, 17:33 | Сообщение # 10 |
|
Хозяйка сайта
Группа: Хозяева сайта
Сообщений: 5935
Награды: 35
Репутация: 6
Статус: Offline
|  Иринарха (Грезина)
Как сообщили в пресс-службе Пермской митрополии РПЦ, скончался бывший глава Пермской епархии Иринарх (Грезин), епископ Раменский, председатель Синодального отдела по тюремному служению. Он умер 24 января в возрасте 72 лет в городской клинической больнице им. С.П. Боткина в Москве, после продолжительной болезни.
Митрополит Пермский и Кунгурский, действующий глава Пермской митрополии Мефодий выразил соболезнования. Иринарх возглавлял Пермскую епархию РПЦ на протяжении восьми лет, с 2002 по 2010 год. За это время был начат процесс возвращения церкви здания Кафедрального собора, в котором размещалась Пермская государственная художественная галерея.
В конце 2009 года Иринарха назначили ректором возобновлённой Пермской духовной семинарии, после этого Пермская епархия добилась возвращения в управление церкви нескольких объектов недвижимости. Иринах был известен своей жёсткостью. В 2009 году епископ отказался участвовать в конференции, посвящённой проблемам религиозной толерантности и организованной Межконфессиональным консультативным комитетом Пермского края. Иринарх выступил с критикой МКК. Это письмо было опубликовано на официальном сайте Московской Патриархии, вызвав критику со стороны части российского общества.
Владимир Грезин родился в 1951 году в городе Шумерля Чувашской АССР в семье рабочего. По окончании ПТУ в 1970 году работал электромонтёром на оптико-механическом заводе в
Загорске (Сергиев Посад). В 1970-1972 годах служил в Вооружённых силах СССР. В 1975 году начал учёбу в Московской духовной семинарии, а в 1978-м — в Московской духовной академии, где получил степень кандидата богословия. В 1985 году принял иноческий постриг с наречением имени Иринарх.
 В июле-сентябре 1987 года Иринарх изучал английский язык в Селли-Оук колледже в Бирмингеме. В 1987-1988 годах учился в Экуменическом институте в Боссэ, в Женеве (Швейцария). В 1988-1989 годах был слушателем в Гарвардской богословской школе при Гарвардском университете в Кембридже.
С апреля 1989 года курировал в Отделе внешних церковных сношений программу преодоления алкоголизма и наркомании в сотрудничестве с Министерством здравоохранения СССР и ВНЦ наркологии. В марте 2011 года по решению Священного Синода был назначен членом Высшего Церковного Совета РПЦ, а 31 декабря того же года назначен управляющим Юго-Западным викариатством в границах Юго-Западного административного округа Москвы. В апреле 2021 года Иринарх стал епископом Раменским. Являлся председателем комиссии по социальному служению в местах лишения свободы при Епархиальном совете Москвы.
 
дорожите каждую минуту со всеми обнищанием, ведь в любую минуту человека не будет рядом и потом не исправить.
А как говорит Павел Груздев : у совести нет зубов - но загрызает до смерти...
|
| |
| |
| Полина_Никитина | Дата: Среда, 31.01.2024, 00:55 | Сообщение # 11 |
|
Роза
Группа: Художник
Сообщений: 1978
Награды: 8
Репутация: 0
Статус: Offline
| Цитата Ната-хозяйка ( ) е-сентябре 1987 года Иринарх изучал английский язык в Селли-Оук колледже в Бирмингеме. В 1987-1988 годах учился в Экуменическом институте в Боссэ, в Женев |
| |
| |
| Ната-хозяйка | Дата: Воскресенье, 04.02.2024, 03:09 | Сообщение # 12 |
|
Хозяйка сайта
Группа: Хозяева сайта
Сообщений: 5935
Награды: 35
Репутация: 6
Статус: Offline
|   РЕКТОР ПЕРМСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ СОСЛУЖИЛ СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ КИРИЛЛУ ЗА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИЕЙ
1 февраля в соборном Храме Христа Спасителя Глава Пермской митрополии
Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермской и Кунгурский, ректор Пермской духовной семинарии, сослужил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в день 15-летия интронизации Предстоятеля Русской Православной Церкви.
Святейшему Владыке также сослужили в этот день сонм архиереев и священнослужителей Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей.
В сугубую ектению были включены особые прошения о Святой Руси, а также прошения о ныне
чествуемом Святейшем Патриархе Кирилле и Церкви Русской, им ведомой.
Митрополит Ювеналий прочитал молитву о Предстоятеле Русской Православной Церкви. Святейший Владыка вознес молитву о Святой Руси. По окончании Литургии, после «Многолетия», митрополит Воскресенский Григорий огласил поздравительный адрес от членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с 15-летием интронизации. В дар Его Святейшеству митрополит Григорий преподнес старинную икону «Спаса в Силах» и букет белых роз.
 
дорожите каждую минуту со всеми обнищанием, ведь в любую минуту человека не будет рядом и потом не исправить.
А как говорит Павел Груздев : у совести нет зубов - но загрызает до смерти...
|
| |
| | | | | |
| Ната-хозяйка | Дата: Пятница, 31.05.2024, 20:06 | Сообщение # 17 |
|
Хозяйка сайта
Группа: Хозяева сайта
Сообщений: 5935
Награды: 35
Репутация: 6
Статус: Offline
|  Отец Дорофей (Гильмияров) когда-то был настоятелем Белогорского Свято-Николаевского монастыря Пермской епархии, а в последние годы служил в Краснокамске и Осе. Поэтому там, в Прикамье, его знают даже маленькие дети. Но каким же было удивление прихожан, когда они услышали, что священник отправляется на Украину.
Прощаясь, батюшка попросил молиться и пожелал всем счастья и мира, вспоминают они, а сейчас уже находится в зоне боевых действий. Что вполне можно было предвидеть. У него был пример: белогорский скитоначальник Серафим Кузнецов. Игумен жил в XIX-XX веках и помогал воинам на фронтах Первой мировой.
Как рассказывает Максим — давний друг священника и директор пермского Центра военно-спортивной подготовки «Стрелец», отец Дорофей там исключительно с духовной миссией: чтобы поддержать, ободрить или покрестить. То есть без оружия. Оно у него другое.
«Это молитва и слово, — размышляет молодой человек. — И насколько я знаю, помогать бойцам всегда было его мечтой. Он говорил, что люди там намного чище, потому что начинают верить. И с Божьей помощью эта мечта сбылась».Что касается условий, то они равные, уточняет Максим. Как и опекаемые им бойцы, священник живет в палатке и пытается привыкнуть к новой жизни.Но не обходится и без казусов. Чтобы добавить остроты, многие средства массовой информации по-прежнему именуют его настоятелем, хотя он давно бывший, и церковные люди потом читают и удивляются. А кому-то не нравится, что, находясь в зоне СВО, он еще и записывает ролики.«Хотя батюшку осуждали и раньше, — вспоминает его товарищ. — Например, когда он служил в монастыре, его критиковали за то, что он ездит на джипе. А на самом деле джип был не его, а епархии. Или говорили, что он какой-то богатый. А он брал ипотеку, чтобы помочь семье погорельцев!» «Для меня он как второй отец, — добавляет Максим. — Где-то строг. Где-то — пошутит. Но всегда готов прийти на помощь и наперед знает, как поддержать».Напомним, что отец Дорофей — тот самый священник, который любит записывать небольшие видео на телефон и рассказывать, что с ним происходит. Разумеется, без подробностей — потому что СВО. «Со мной все хорошо, слава богу, — сообщает он в одном из них. — Мы выполняем свои обязанности. <…> Сегодня отслужил обедницу, у нас причастилось небольшое количество людей. Всем спасибо за молитвы и за помощь».
 
дорожите каждую минуту со всеми обнищанием, ведь в любую минуту человека не будет рядом и потом не исправить.
А как говорит Павел Груздев : у совести нет зубов - но загрызает до смерти...
|
| |
| |
| Ната-хозяйка | Дата: Суббота, 28.12.2024, 19:45 | Сообщение # 18 |
|
Хозяйка сайта
Группа: Хозяева сайта
Сообщений: 5935
Награды: 35
Репутация: 6
Статус: Offline
|  
 
дорожите каждую минуту со всеми обнищанием, ведь в любую минуту человека не будет рядом и потом не исправить.
А как говорит Павел Груздев : у совести нет зубов - но загрызает до смерти...
|
| |
| | |
| Полина_Никитина | Дата: Четверг, 17.04.2025, 00:15 | Сообщение # 20 |
|
Роза
Группа: Художник
Сообщений: 1978
Награды: 8
Репутация: 0
Статус: Offline
| Цитата Ната-хозяйка ( ) 6924999.jpg (148.6 Kb) · 3396309.jpg (85.7 Kb) · 9804430.jpg (121.3 Kb) · 4426997.jpg (45.7 Kb) · 2740879.jpg (171.9 Kb) |
| |
| |
| Ната-хозяйка | Дата: Понедельник, 28.04.2025, 16:47 | Сообщение # 21 |
|
Хозяйка сайта
Группа: Хозяева сайта
Сообщений: 5935
Награды: 35
Репутация: 6
Статус: Offline
| Святитель Тихон, патриарх Московский
Патриарх Тихо - Василий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками.
 В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его «архиереем». Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище — Патриарх, полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году закончив академию 23-летним кандидатом богословия, он возвращается в Псков и три года преподает в родной семинарии. В 26 лет, после серьезных раздумий, он делает первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета — девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принимает постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона, и вскоре — в иеромонаха. В 1892 году о. Тихона переводят инспектором в Холмскую Духовную семинарию, где скоро он становится ректором в сане архимандрита. А 19 октября 1899 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония его во епископа Люблинского с назначением викарием Холмско-Варшавской епархии. Только год пробыл святитель Тихон на своей первой кафедре, но, когда пришел указ о его переводе, город наполнился плачем — плакали православные, плакали униаты и католики, которых тоже было много на Холмщине. Город собрался на вокзал провожать так мало у них послужившего, но так много ими возлюбленного архипастыря.  Народ силой пытался удержать отъезжающего владыку, сняв поездную обслугу, а многие и просто легли на полотно железной дороги, не давая возможности увезти от них драгоценную жемчужину — православного архиерея. И только сердечное обращение самого владыки успокоило народ. И такие проводы окружали святителя всю его жизнь. Плакала православная Америка, где и поныне его именуют Апостолом Православия, где он в течение семи лет мудро руководил паствой: преодолевая тысячи миль, посещал труднодоступные и отдаленные приходы, помогал обустраивать их духовную жизнь, возводил новые храмы, среди которых — величественный Свято-Никольский собор в Нью-Йорке. Его паства в Америке возросла до четырехсот тысяч: русские и сербы, греки и арабы, обращенные из униатства словаки и русины, коренные жители — креолы, индейцы, алеуты и эскимосы.
Возглавляя в течение семи лет древнюю Ярославскую кафедру, по возвращении из Америки, святитель Тихон верхом на лошади, пешком или на лодке добирался в глухие села, посещал монастыри и уездные города, приводил церковную жизнь в состояние духовной сплоченности. С 1914 года по 1917 год он управляет Виленской и Литовской кафедрой. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывозит в Москву мощи Виленских мучеников, другие святыни и, возвратившись в еще не занятые врагом земли, служит в переполненных храмах, обходит лазареты, благословляет и напутствует уходящие защищать Отечество войска. Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну». Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха».
 Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когда ожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицо трудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы. Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объяло Русь. И под гром орудий, под стрекот пулеметов поставляется Божией рукой на Патриарший престол Первосвятитель Тихон, чтобы взойти на свою Голгофу и стать святым Патриархом-мучеником. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: «Доколе можно уступать безбожной власти?» Где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных ему православных чад. О своей жизни, о своем будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно. «Пусть имя мое погибнет в истории, только бы Церкви была польза», — говорил он, идя вослед за своим Божественным Учителем до конца.
Как слезно плачет новый Патриарх пред Господом за свой народ, Церковь Божию: «Господи, сыны Российские оставили Завет Твой, разрушили жертвенники Твои, стреляли по храмовым и Кремлевским святыням, избивали священников Твоих...» Он призывает русских людей очистить сердца покаянием и молитвой, воскресить «в годину Великого посещения Божия в нынешнем подвиге православного русского народа светлые незабвенные дела благочестивых предков". Для подъема в народе религиозного чувства, по его благословению устраивались грандиозные крестные ходы, в которых неизменно принимал участие Святейший. Безбоязненно служил он в храмах Москвы, Петрограда, Ярославля и других городов, укрепляя духовную паству. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, Патриарх Тихон, благословив жертвовать церковные ценности, выступил против посягательств на святыни и народное достояние.
В результате он был арестован и с 16 мая 1922 года по июнь 1923 года находился в заточении. Власти не сломили святителя и были вынуждены выпустить его, однако стали следить за каждым его шагом. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1923 года были предприняты попытки убийства, при втором покушении мученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов. Несмотря на гонения, святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре, где он уединенно жил, и люди шли нескончаемым потоком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи верст. Последний мучительный год своей жизни он, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресным и праздничным дням. 23 марта 1925 года он совершил последнюю Божественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы почил о Господе с молитвой на устах. Прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий. «Дети, любите друг друга! — говорит в последней проповеди Апостол Иоанн. — Это заповедь Господня, если соблюдете ее, то и довольно».
В унисон звучат последние слова Патриарха Тихона: «Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!»
Прошло 67 лет со дня кончины святителя Тихона, и Господь даровал России святые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена.
Покоятся они в большом соборе Донского монастыря..
  еще версия!
Окончив курс торопецкого духовного училища в 1878 г., поступил в Псковскую духовную семинарию, по ее окончании ― в Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1888г. со степенью кандидата богословия и правом получения степени магистра без нового устного испытания. 11 июня 1888 г. приказом обер-прокурора Святейшего Синода назначен преподавателем основного, догматического и нравственного богословия в Псковскую духовную семинарию. Примечательно, что товарищи по семинарии называли Василия Беллавина Архиереем, а в академии, словно предвидя его будущее служение, студенты прозвали его Патриархом.
В декабре 1891 г. епископом Псковским и Порховским Гермогеном пострижен в монашество с именем Тихона в честь святителя Тихона Задонского. На следующий день в кафедральном соборе Пскова рукоположен в сан иеродиакона, через неделю — в сан пресвитера.
В марте 1892 г. определением Святейшего Синода назначен инспектором, впоследствии ректором Холмской семинарии с возведением в сан архимандрита.
19 октября 1897 г. в Троицком соборе Александро-Невской лавры Санкт Петербурга хиротонисан во епископа Люблинского, викария Холмско-Варшавской епархии. Хиротонию возглавил митрополит Петербургский и Ладожский Палладий.
14 сентября 1898 г. назначен епископом Алеутским и Аляскинским; с 17 января 1900 г. — епископ Алеутский и Северо-Американский.
6 мая 1905 г. возведен в сан архиепископа.
Попечением архиепископа Тихона в США были открыты десятки новых храмов, в состав
епархии вошли десятки униатских общин, имели место случаи перехода американцев из инославия в Православие. При активном участии главы Русской миссии в Северной Америке завершился перевод богослужебных текстов на английский язык, были открыты первая в США православноая духовная семинария, приходские школы и приюты для детей.
25 января 1907 г. переведен на Ярославскую кафедру.
В конце 1913 г. назначен архиепископом Виленским и Литовским. При переводе из Ярославля городская Дума Ярославля присвоила архиепископу Тихону титул почетного гражданина города Ярославля. В июне 1917 г. избран на Московскую кафедру с возведением в сан митрополита. Определением Святейшего Синода от 13 августа 1917 г. № 4979, утвержденным Временным правительством 14 августа, возведен в сан митрополита.
15 августа 1917 г. открылся Всероссийский Поместный Собор, восстановивший Патриаршество. После четырех туров голосования Собор избрал кандидатами на Первосвятительский Престол apхиепископа Харьковского Антония (Храповицкого), архиепископа Новгородского Арсения (Стадницкого) и митрополита Московского Тихона.
Патриарха предстояло избрать жребием, и он пал на митрополита Тихона.
Интронизация была совершена 21 ноября в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.
Новому Патриарху прежде всего пришлось решать вопрос об отношениях с новым
гocyдapственным строем, враждебно относящимся к Церкви, а также предстояло сделать все возможное, чтобы сохранить Православие в тяжелый период лихолетья в условиях захлестнувших Россию революции, гражданской войны и всеобщей разрухи.
В первом обращении к всероссийской пастве Патриарх Тихон характеризовал переживаемую страной эпоху как «годину гнева Божия»; в послании от 19 января (1 февраля) 1918г. он выразил озабоченность положением Церкви и осуждает кровавые беспорядки. Обличал безбожную власть, воздвигшую гонения на Церковь, и анафематствовал тех, кто от лица власти творил кровавые расправы.
Призывал всех верующих к защите оскорбляемой Церкви: «А вы противостаньте им силою веры вашей, вашего властного всенародного вопля... А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою...»
21 июля 1918 г. в слове, сказанном после чтения Евангелия в Казанском соборе на Красной площади, осудил расстрел царя Николая II с семьей и то, что «Исполнительный комитет одобрил это и признал законным».
С ноября 1918 г. по январь 1919 г. находился под домашним арестом.
В октябре 1919 г. призвал духовенство не участвовать в политической борьбе.
Летом 1921 г., во время страшного голода, организовал Комитет помощи голодающим и издал воззвание о помощи голодающим, обращенное к православной России и ко всем народам. Призывал церковноприходские советы жертвовать драгоценные церковные украшения и утварь, не освященные и не имеющие богослужебного употребления. При этом осудил
кампанию властей по изъятию святынь и освященной богослужебной утвари, употребляемой при богослужении, и был обвинен в сопротивлении изъятию церковных ценностей. С мая 1922 г. по июнь 1923 г. находился под строгим домашним арестом в Донском монастыре в Москве. Активно противостоял обновленческому расколу.
Предпринимал шаги к нормализации отношений с государством. В посланиях Его Святейшества провозглашалось: «Российская Православная Церковь... должна быть и будет Единой Соборной Апостольской Церковью, и всякие попытки, с чьей бы стороны они ни исходили, ввергнуть Церковь в политическую борьбу должны быть отвергнуты и осуждены» (из воззвания от 1 июля 1923г.). Новым важным шагом к установлению позитивного диалога между Церковью и победившим общественным строем стал документ, известный как завещание Святейшего Патриарха Тихона от 7 января 1925 г.: «В годы гражданской разрухи, по воле Божией, без которой в мире ничто не совершается, во главе Русского государства стала Советская власть. Не погрешая против нашей веры и Церкви, не допуская никаких компромиссов и уступок в области веры, в гражданском отношении мы должны быть искренними по отношению к Советской власти и работать на общее благо, сообразуя распорядок внешней церковной жизни и деятельности с новым государственным строем... Вместе с этим мы выражаем уверенность, что установка чистых, искренних отношении побудит нашу власть относиться к нам с полным доверием». Личной проповедью и твердым исповеданием христианской правды, неустанной борьбой с врагами Церкви Патриарх вызвал ненависть представителей новой власти, постоянно преследовавшей его. Жизнь Его Святейшества все время была под угрозой: на него трижды совершались покушения, тем не менее он выезжал для совершения богослужений в различных храмах Москвы и за ее пределами.
Скончался 7 апреля 1925 г., в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, и был погребен в Донском монастыре Москвы. 1 ноября 1981 г. решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей был канонизирован в лике исповедников со включением в Собор новомучеников и исповедников Российских. В 1989 г., в год 400-летия установления Патриаршества в Pocсии, был прославлен Русской Православной Церковью. В начале 1992 г. в Малом соборе Донского монастыря произошел пожар; при восстановительных работах были обнаружены мощи святителя Тихона, похороненного здесь в 1925 г. 19 февраля 1992 г. совершилось обретение святых мощей Патриарха. В настоящее время они покоятся в Большом соборе Донского монастыря г. Москвы.
 
Память святителя совершается: 26 сентября / 9 октября (день прославления); 5/18 октября (Собор Московских святителей); 5/18 ноября (избрание на Патриарший престол); 25 января / 7 февраля (Собор новомучеников и исповедников Российских), если это воскресный день, если нет — то в ближайшее воскресенье к 7 февраля; 25 марта / 7 апреля (день преставления).
в Пермский храм прибудут мощи святителя Тихона, Патриарха Московского и Всероссийского.
С 3 по 4 июня пермские православные прихожане смогут поклониться мощам святителя
Тихона, Патриарха Московского и Всероссийского. Они будут находиться два дня в Свято-Троицком Кафедральном соборе (Монастырская, 93).
Как стало известно порталу Properm.ru, в этом году РПЦ отмечает 100-летие со дня его кончины. Всероссийское шествие по этому поводу стартовало 6 апреля из Москвы. Далее ковчег посетит 90 городов России и Беларуси.
«В преддверии юбилея по всем епархиям Русской Православной Церкви начнется масштабное
принесение ковчега с его честными мощами — событие, которое уже называют одним из ключевых в церковной жизни десятилетия», — сообщают в храме во имя святого апостола Андрея Первозванного.
Сегодня мощи святителя Тихона хранятся в соборе Донского монастыря в Москве.
дорожите каждую минуту со всеми обнищанием, ведь в любую минуту человека не будет рядом и потом не исправить.
А как говорит Павел Груздев : у совести нет зубов - но загрызает до смерти...
|
| |
| |
| Полина_Никитина | Дата: Среда, 30.04.2025, 22:58 | Сообщение # 22 |
|
Роза
Группа: Художник
Сообщений: 1978
Награды: 8
Репутация: 0
Статус: Offline
| Цитата Ната-хозяйка ( ) Сегодня мощи святителя Тихона хранятся в соборе Донского монастыря в Москве. |
| |
| |
|
©, 2025 г.
